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英德微社区

走进大湾镇古道村

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发表于 2018-4-16 20:03:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-04-16英德大湾发布


“古立名乡是上村,道行天下得传闻;名人自出拨奇萃,乡有贤良举世尊。”这就是英德市大湾镇古道上村街,它地处粤北山区,距离英德市区45公里、大湾镇墟7公里,曾为英德县重要之乡。村庄周边环境优美,随处可见古屋、古树与田园风光相遇成趣。该村有英德市文物保护单位廻龙祠,二队观音厅,三队黄氏宗祠及黄氏总祠等历史传统建筑,是一个保存相当完好的明清时期的古村落。该村民居民风独特,文化底蕴丰富,极具研究和开发价值。目前大湾镇以打造传统文化生态旅游小镇为“十三五”期间发展目标,而古道上村具有悠久历史文化底蕴,是大湾传统文化重要组成部分。


村落基本情况



古道区域面积48.48平方公里,人口6339人,其中黄姓3000多人,包括上村一、二、三、四、五、六、七及花湾、寨下、凤雁、黄屋、新阁、新围、下村、九乃等14个村组。兼少数邓、钟姓氏。该村广阔平坦,土壤肥沃,水源充足,无旱涝之灾,是大湾粮食主产区。年均气温20.7℃,年均降水量1900毫米,气候温和,阳光充足,适合农业种植生产,当地村民以种植传统作物水稻、玉米、花生为主,兼种水果、药材、竹笋等经济作物,盛产黑皮冬瓜。


在上村街东面有个山洞出水口,当地称之为水头岩,是整个上村街及下洞片饮用水及农业灌溉的水源。据当地老人家讲述,此水源是从乳源县大布镇九菜村某岩洞经山洞流到该处,水质优良,富含对身体有益的多种微量元素,冬暧夏凉,长年不枯,即使大旱三年也水源充足,是上村街的母亲河。且在九乃村有个排水山洞,直通长山瑶步,当地人称之为岱涵督(谐音),确保洪灾时及时排水,正是水头岩和岱涵督,保证了古道上村街无涝旱之灾。


人文历史



古道上村街历史悠久,据古道黄氏族谱(残缺)统计,古道上村街出的人共有布政司知印1人、贡生10人、监生16人、庠生35人、廪生3人、捕盗义官5人、军功五品4人、寿官3人。由此可见,古道上村街于明清时期是人才辈出的,正是“上堂习文下堂练武,村居汝德里汝人”。据现在英德档案馆存藏的康熙十三年、二十六年、乾隆、道光及民国等年代《英德县志》的不完全截查为“古道人”的有黄秀裳、黄秀芳、黄桂、黄裳、黄润色、黄月池、黄天福等人,故此民间流传有“古道上村街,九代不扶犁”之说法。上村街是古道的经济、文化中心,又是黄氏族姓居住之地,因五城兵马使司黄秀裳敕封为“古道名乡”而闻名,有诗传曰“古立名乡是上村,道行天下得传闻;名人自出拨奇萃,乡有贤良举世尊。”


古道村落建筑简介



迴龍祠

道光二十七年(1848年)黄氏后裔集资在村西面建成了黄家祠堂——迴龍祠。该祠堂造型宏伟,古朴庄严,工艺精湛,坐北向南,三间二进一天井,总面宽17.48米,总进深22.56米。砖木结构,阶砖地面。头门木门夹花岗岩石门枕,石门额刻“迴龍祠”,上款“嘉庆丁丑季舂重建”,下款“众信仝敬立”。石门联:上联:“大唐口著坤贞德”,下款:“天府薇传女丈人”。二根前檐柱,虾公梁,明间前有五级石灰石阶。中堂四根花岗岩石柱,石柱础,后堂六根花岗岩石柱,石柱础,王架棚顶。明间后部设香案,后堂前带天井,天井石灰石铺面。祠内所有石柱都刻有楹联,四周墙上均有壁画及题有诗句。建成初期大厅用于供奉曹主娘娘,4间内房用于黄氏子弟读书,后因种种原因所有诗画及梁上的雕刻悉被破坏,后改为“修文社学”,作书院用。该祠堂于2011年12月列入英德市第六批文物保护单位。



观音厅

建于清代。坐北向南。砖、木结构,二进一天井。头门单间,面宽11.02米,总进深18.81米,建筑占地面积207.3平方米。青砖地板,石门枕雕刻精美图案,雀替雕刻精美。头门木门夹,石灰石门枕,明间前有三级石灰石阶。中堂四根金柱。后堂明间后设神龛、香案,后堂前带一天井,石灰石砌筑。门楼两边各摆设两对石凳,可供村民乘凉聊天、增进感情。



黄氏宗祠

建于清代。坐北向南。青砖、木结构,三进一天井,面阔7.06米,总进深26.46米,建筑面积186.8平方米。头门单间,木门夹,石门枕,木趟栊,门额阴刻“岭南名家”,下款“青增贡生七十七岁阳山林绍殷书”,明间前五级石灰石石阶。中堂两根圆木柱,石柱础,设两扇屏门,门间挂一布帘。后堂两根圆木柱,石柱础,青砖地面,后墙前摆放香炉,左右墙上挂木对联“江城产英贤教化颖川称第一;夏中崇孝友图书东观仰无双”。


古道名乡



明嘉靖十二年,古道上村人黄秀裳考取拨贡生,授封广西浔州府迁福建邵武府同知,后升光禄寺署正并被招为郡马,连任五城兵马使司。深得嘉靖皇(明世宗朱厚熄)信任,封升为北京东城兵马指挥。封升后黄秀裳回家探亲,因归家心切,加上路途劳累,回家途中染病在身,回到张陂的燕石渡口时不幸病故。因其政绩昭然,其家乡古道被敕封为“古道名乡”,并附有一石匾,嵌在古驿道燕石与古道接壤处(佛乸迳)的一石拱闸门上,外人经此迳口抬头便可见。此石匾于1966年修建古道“六流坑”水库时,被人折下用于水涵的板盖。


古驿道



古道素有“古道名乡通九州”之美誉,古道域内众山连绵,属于典型山区地貌。虽地处偏僻,然而在燕石处有连江(即洭水)流过,水路交通较便利,靠近古县治浛洸,且古道上村街又是个富饶之乡,来往客商不绝,古时乳源、三山、英阳经商外出必经之路,一直是历史上非常重要的咽喉要道。在古道与燕石交界处佛乸迳、上村街村后的佛仔坳仍保存有由石块、石子砌成的古驿道,据有关专家推测,该古驿道有可能是英州的“西京古道”,有待我们考究。目前,该古驿道已吸引了户外爱好者和学者们的关注。


浓郁的民俗文化



古道上村从农历十二月二十三日开始进入年价(界)至下一年正月十五晚元宵为止,历时20余天。在这段时间,习惯在日期的头上加个(年)字,如“年二十三”“三十晚”“年初一”“年初十”等,但从十一至十五日,习惯加上“正月” 二字,称“正月十一”“正月十五”等。年二十三称为“小年”,送灶君上天汇报人间善恶事,要修建炉灶的人家可以从这一天开始,整个村敲锣打鼓,外出人员陆续回家过年;年二十四开始大清洁;年二十八、 二十九炸油糍、糖环、角仔、烘米饼;年三十挂灯笼(或彩灯)、贴对联、门神、杀鸡、宰鸭做年饭;除夕,一家人高高兴兴吃一顿丰盛的团年饭。晚上,给小孩压岁钱,人人洗澡换新衣,通宵玩乐,油灯不熄到天亮,至年初一凌晨,家家户户燃放爆竹迎新年,称为烧“开门炮”。现在,人们习惯在凌晨零点燃放烟花爆竹。年初一,忌说不吉利的话,人们相见互相道贺,恭祝新年发财、快乐如意等。这一天不杀生,一些人家以腐竹、粉丝为菜,谓之吃斋。年初二习惯早上杀鸡。菜式和和团年饭不相上下。年初三为 “穷鬼日”,不出门、不探亲。清早起床搞清洁,把屋内外爆竹纸片、垃圾、污物打扫干净,清除出去烧毁,称为“送穷鬼”。年初四起,妇女回娘家或探亲访友。年初七是“人日”,照例燃放爆竹庆贺一番。正月十五为元宵节,各家照例吃顿丰盛的晚餐,燃放烟花爆竹。



古道上村街黄氏各堂口从年初一开始组织狮队到各村拜年,直至年初十结束。元宵节晚,村里有观灯的习俗,还有镇上的舞火麒麟等闹元宵活动,更是盛况空前,热闹非凡,吸引周边群众前来观看。


黄秀裳与“马上贵人”



古道,是由黄氏开基祖友信公于1343年从福建迁来,经英德坪地乌塔村后迁移到古道上村兴建的,距今已有600多年历史。他作古后,被后人葬于马鞍山上的半壁石上,形如一贵人正坐于马鞍上往前行。该穴名为“壁上挂灯”,正好照耀着马上的贵人和黄氏子孙开枝散叶,世代有子孙为官任职,造福万民。古道谓之名乡,缘于明嘉靖十二年(1533)拔贡生黄秀裳。黄秀裳(1512—1554),明嘉靖十二年(1533)拔贡生,授封广西浔州府迁福建邵武府同知,后升光禄署正并招为郡马,连升五城兵马使司,深得嘉靖皇帝的信任,封升为北京东城兵马指挥(明代,不但内外诸卫皆置指挥使等官,且建都指挥司,为一省军务最高之机关,长官曰都指挥使)。因为黄秀裳政绩昭然,嘉靖皇帝很是欣赏,其家乡古道被皇上封为“古道名乡” ,并授之一匾书“古道名乡”。黄秀裳封升后,有生之年并不长,其中有一个故事,至今还在古道流传着。


按照古时的惯例,黄秀裳被招为郡马,皇上要派人查问其家族中的风水,看看是否真能出此人才。初时,黄秀裳不敢将自己家的风水图如实禀报皇上,便将燕石的马鞍山说成自家的风水山,并将图呈上。皇上一看便知道是假。黄秀裳看无法隐瞒实情,于是将自己家族的风水图呈上。皇上一看,非常激动,御笔一挥,拍手称道:“对,就是这里了!” 不料,皇上手中的御笔滴出一滴红朱,正好滴在马鞍山上墓地的位置。顿时天地也为之一震,黄秀裳顿觉天旋地转,差点晕倒。按族人说,宗祠前的马鞍山墓地上一直耸立的“马上贵人”,也于此时立刻跌地身亡,散落一地。每年清明扫墓时,在墓前仍然可见当年“马上贵人”散落一地的碎石。


话说黄秀裳官运亨通,政绩昭然。但自被皇上御笔的红朱滴中马鞍山后,一直郁郁寡欢,身体也每况愈下。于是向皇上提出思亲心切,想回乡探亲。皇上一番封赏之后,恩准由郡主带三个丫鬟陪黄秀裳回家探亲。因归家心切,加上长途劳累,不幸染病在身,回到张坡的燕石渡口便病亡了,黄秀裳被安葬于燕石一山坡上。


黄秀裳正值仕途青云直上时,却英年早逝,后人一直传说,是因为当年皇上在查看黄秀裳家族风水时,御用红朱撒到马鞍山,致使“马上贵人”跌马身亡。而“马上贵人”是扶持黄秀裳的,现在已经被皇上不小心判决,黄秀裳没有了风水中扶持自己的贵人,所以命不长了。


后来,黄秀裳父亲黄珊贵赠文林城兵马司副指挥,母亲朱氏赠孺人,妻子吴氏、邓氏皆封孺人。嘉靖十七年(1538),英德县知县杨贵为黄秀裳在城内西巷建有光禄坊。



来源:英德旅游


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